{"id":25379,"date":"2024-05-09T16:03:34","date_gmt":"2024-05-09T14:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/46.101.147.141\/?p=25379"},"modified":"2024-05-07T17:51:30","modified_gmt":"2024-05-07T15:51:30","slug":"storia-della-letteratura-ere-e-movimenti-chiave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/historia-de-la-literatura-epocas-y-movimientos-clave\/","title":{"rendered":"Historia de la literatura: \u00e9pocas y movimientos clave"},"content":{"rendered":"<p>Has o\u00eddo historias tejidas antes de que existieran las palabras escritas, \u00bfverdad? Imag\u00ednese <strong>sociedades antiguas<\/strong> que transmit\u00edan los mitos oralmente antes de que a nadie se le ocurriera grabarlos. Luego, pensemos en los griegos con sus <strong>m\u00e1scaras tr\u00e1gicas<\/strong>puesta en escena de dramas en <strong>vastos anfiteatros<\/strong>captar la profundidad de la vida. M\u00e1s tarde, las s\u00e1tiras y filosof\u00edas romanas criticaron e iluminaron su mundo, bas\u00e1ndose en lo que hab\u00edan empezado los griegos. Avanzamos hasta el Renacimiento, un renacimiento del pensamiento cl\u00e1sico espoleado por la Revoluci\u00f3n Francesa.<strong>humanismo<\/strong>desafiar el statu quo intelectual. Cada \u00e9poca, desde las tormentas emocionales del Romanticismo hasta el <strong>narrativas discontinuas<\/strong> del Modernismo, refleja un di\u00e1logo con su propio momento hist\u00f3rico. Siga descubriendo, hay mucho esper\u00e1ndole.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"punti-chiave-container\">\n<h2>Puntos clave<\/h2>\n<ul>\n<li>La literatura antigua naci\u00f3 de la narraci\u00f3n oral y evolucion\u00f3 hacia formas escritas que reflejaban los valores sociales y los mitos.<\/li>\n<li>La Antig\u00fcedad cl\u00e1sica introdujo las tragedias griegas y las innovaciones literarias romanas, haciendo hincapi\u00e9 en la cr\u00edtica social y las reflexiones filos\u00f3ficas.<\/li>\n<li>El periodo medieval puso de relieve el misticismo con una literatura centrada en las ideas espirituales y las ense\u00f1anzas morales.<\/li>\n<li>El Renacimiento resucit\u00f3 la sabidur\u00eda cl\u00e1sica, promoviendo el humanismo y una nueva ola de exploraci\u00f3n intelectual.<\/li>\n<li>El Modernismo fragment\u00f3 las estructuras narrativas tradicionales, haciendo hincapi\u00e9 en la iron\u00eda y la autorreflexividad, dando lugar a las tendencias actuales de la literatura digital.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fundamentos de literatura antigua<\/h2>\n\n\n\n<p>Escarbar en las ra\u00edces del <strong>literatura antigua<\/strong>descubrir\u00e1 que es tan rica y compleja como las civilizaciones que la escribieron. En <strong>tradiciones de narraci\u00f3n oral<\/strong> sentaron las bases de las primeras formas de literatura. Antes de la invenci\u00f3n de la escritura, <strong>mitos y leyendas<\/strong> se compart\u00edan en torno al fuego, entretejidas en el tejido de la vida cotidiana a trav\u00e9s de la palabra hablada. Este arte no s\u00f3lo entreten\u00eda, sino que preservaba la historia, las lecciones morales y la identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n<p>Imag\u00ednese sentado entre sus antepasados, bajo un dosel de estrellas, mientras los ancianos recitan las epopeyas mitol\u00f3gicas de dioses y h\u00e9roes, con voces que suben y bajan al ritmo del relato. Estas historias, transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, acabaron llegando a la literatura. <strong>tablillas de arcilla<\/strong> e <strong>rollos de papiro<\/strong>convirti\u00e9ndose en el <strong>canon literario<\/strong> de las sociedades antiguas.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la transici\u00f3n de lo oral a lo escrito fue gradual, llena de transformaciones. Cada reelaboraci\u00f3n introduc\u00eda variaciones, cambiando sutilmente el car\u00e1cter y la trama, convirtiendo cada epopeya en una<strong>entidad viva<\/strong>reflejo de los tiempos. Este <strong>naturaleza din\u00e1mica<\/strong> La literatura antigua no s\u00f3lo revela historias, sino un di\u00e1logo con el pasado, en constante evoluci\u00f3n a medida que se contaba y se volv\u00eda a contar.<\/p>\n\n\n\n<p>Al comprender estos fundamentos, se empieza a ver c\u00f3mo los textos antiguos no son reliquias est\u00e1ticas, sino <strong>di\u00e1logos vibrantes<\/strong> con la historia, resonando con las complejidades de la vida humana y la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El auge de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica<\/h2>\n\n\n\n<p>Al profundizar en el crecimiento de la<strong>Antig\u00fcedad cl\u00e1sica<\/strong>te encontrar\u00e1s con las profundidades del <strong>Tragedia griega<\/strong>. Los romanos no s\u00f3lo construyeron imperios, sino que sus aportaciones literarias dieron forma a relatos que a\u00fan resuenan hoy en d\u00eda. Mientras tanto, las obras filos\u00f3ficas se entretej\u00edan en el tejido de la sociedad, influyendo en el pensamiento y la gobernanza mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fundamentos de la tragedia griega<\/h3>\n\n\n\n<p>La tragedia griega, piedra angular de la literatura cl\u00e1sica, surgi\u00f3 en la Antig\u00fcedad como reflejo de los miedos m\u00e1s profundos y las aspiraciones m\u00e1s elevadas de la sociedad. Los actores vest\u00edan <strong>m\u00e1scaras tr\u00e1gicas<\/strong>Se convirtieron en recipientes de las historias tejidas por dramaturgos como S\u00f3focles y Eur\u00edpides. Estas m\u00e1scaras amplificaban sus expresiones, que eran importantes a la hora de actuar en la vasta <strong>anfiteatros<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Imag\u00ednese participar en el <strong>Rituales dionis\u00edacos<\/strong>donde los ciudadanos se reun\u00edan para honrar con estas representaciones a Dioniso, dios del vino y la fiesta. No se trataba de un mero entretenimiento, sino de un profundo <strong>experiencia comunitaria<\/strong>una catarsis. Los temas no eran mitos lejanos, sino reflejos de tu propio <strong>dilemas morales y sociales<\/strong>-elecci\u00f3n entre el deber y el deseo personal, entre lo divino y lo mortal.<\/p>\n\n\n\n<p>Las tragedias de esta \u00e9poca ayudan a comprender no s\u00f3lo a los antiguos, sino tambi\u00e9n a los <strong>condici\u00f3n humana<\/strong> duradera.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Aportaciones literarias romanas<\/h3>\n\n\n\n<p>La cultura literaria romana, partiendo de sus cimientos griegos, traz\u00f3 su propia trayectoria distintiva en el \u00e1mbito de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica. Descubrir\u00e1 que los romanos no s\u00f3lo fueron imitadores, sino tambi\u00e9n innovadores. Su <strong>poes\u00eda sat\u00edrica<\/strong>por ejemplo, iba m\u00e1s all\u00e1 de las simples bromas para criticar duramente las normas sociales. Imaginemos una escena en la que <strong>Horacio o Juvenal<\/strong> recitan versos que destrozan las reivindicaciones con un <strong>mezcla de ingenio y sabidur\u00eda<\/strong> - se trataba de una forma de arte renacida en manos romanas.<\/p>\n\n\n\n<p>Si sigue explorando, encontrar\u00e1 <strong>textos <\/strong><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Epicureismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>epic\u00fareos<\/strong> <\/a>promover una <strong>filosof\u00eda de los placeres sencillos<\/strong> y tranquilidad, a menudo expresados a trav\u00e9s de cartas y ensayos. Imag\u00ednese sentado en un jard\u00edn discutiendo el '<strong><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/De_rerum_natura\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/De_rerum_natura\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">De Rerum Natura<\/a><\/strong>de Lucrecio, que explora la naturaleza del universo. Es en estos textos donde cobran vida las aportaciones literarias romanas, que revelan capas del etos de su civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Obras filos\u00f3ficas Impacto<\/h3>\n\n\n\n<p>Durante la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica, las obras filos\u00f3ficas moldearon profundamente las normas sociales y \u00e9ticas personales. Imag\u00ednate caminando por el \u00e1gora abarrotada de gente, escuchando debates sobre cuestiones existenciales; no eran meros ejercicios acad\u00e9micos, sino experiencias vitales y fundamentales. Habr\u00edas escuchado los ideales de Plat\u00f3n, desafi\u00e1ndote a imaginar formas perfectas m\u00e1s all\u00e1 de lo tangible. La l\u00f3gica aristot\u00e9lica podr\u00eda haberte confrontado m\u00e1s tarde, subrayando la importancia de las narrativas \u00e9ticas en las decisiones cotidianas.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada discurso al que asist\u00edas, cada pergamino que desplegabas te remit\u00eda a estas preguntas fundamentales: \u00bfQu\u00e9 es la virtud? \u00bfC\u00f3mo debemos vivir? No eran s\u00f3lo cuestiones te\u00f3ricas, sino inmediatas, apremiantes, entretejidas en el tejido de tu vida cotidiana. Al navegar por este mundo, la filosof\u00eda no era un estudio abstracto, sino una gu\u00eda, un mapa de la experiencia humana.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Literatura y m\u00edstica medievales<\/h2>\n\n\n\n<p>La literatura medieval abraz\u00f3 el misticismo, entretejiendo ideas espirituales en la trama narrativa. Al investigar m\u00e1s a fondo, se dar\u00e1 cuenta de c\u00f3mo las alegor\u00edas sagradas y el diligente trabajo de los monjes escribas dieron forma a la producci\u00f3n literaria de la \u00e9poca. Los textos no eran meras historias, sino capas veladas de ense\u00f1anzas espirituales y morales, escritas con la intenci\u00f3n de que se mirara m\u00e1s all\u00e1 de la superficie.<\/p>\n\n\n\n<p>Considere c\u00f3mo influy\u00f3 el misticismo en la literatura medieval:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Textos sagrados e interpretaciones<\/strong>Los monjes escribas copiaban e interpretaban meticulosamente los textos sagrados, insertando elementos m\u00edsticos que, seg\u00fan se cre\u00eda, guiaban al lector hacia una comprensi\u00f3n divina m\u00e1s profunda.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Cuentos aleg\u00f3ricos<\/strong>A menudo, las historias ten\u00edan m\u00faltiples significados, lo que te animaba a reflexionar e interpretar las lecciones espirituales que escond\u00edan.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Literatura visionaria<\/strong>Las visiones m\u00edsticas contadas por santos y creyentes devotos se popularizaron en formas literarias, ofreciendo una visi\u00f3n de lo celestial y lo divino.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ense\u00f1anzas morales y \u00e9ticas<\/strong>A trav\u00e9s de par\u00e1bolas y f\u00e1bulas, los escritores transmit\u00edan complejas ense\u00f1anzas \u00e9ticas, que a menudo requer\u00edan un enfoque m\u00e1s profundo y reflexivo de la lectura.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Al leer estos textos, no se limita a leer, sino que participa en un proceso ancestral de b\u00fasqueda del conocimiento y la comprensi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las palabras literales de la p\u00e1gina.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Florecen el Renacimiento y el Humanismo<\/h2>\n\n\n\n<p>Durante el <strong>Renacimiento<\/strong>un renacimiento fundamental del saber y la sabidur\u00eda cl\u00e1sicos, la<strong>humanismo<\/strong> surgi\u00f3 como un movimiento transformador, que dio forma a la manera en que la gente percib\u00eda la literatura e interactuaba con ella. Este periodo, comprendido entre los siglos XIV y XVII, marc\u00f3 un profundo cambio en el pensamiento y la cultura, fuertemente influido por el renacimiento de la <strong>Textos grecorromanos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Comprobar\u00e1 que el <strong>patrocinio art\u00edstico<\/strong> desempe\u00f1aron un papel esencial. Los mecenas ricos, como los <strong>Familia M\u00e9dicis<\/strong>Financiaron a escritores y pensadores, impulsando as\u00ed una transformaci\u00f3n cultural. Este apoyo no era s\u00f3lo financiero, sino tambi\u00e9n una red sociopol\u00edtica que facilit\u00f3 la difusi\u00f3n de la <strong>ideas humanistas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Imag\u00ednese paseando por Florencia, escuchando discusiones sobre el \u00faltimo <strong>manuscritos cient\u00edficos<\/strong> o sobre una obra reci\u00e9n descubierta de Plat\u00f3n. Estas conversaciones no eran s\u00f3lo acad\u00e9micas, sino que estaban llenas de entusiasmo y sensaci\u00f3n de descubrimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>\"\u00bfHas le\u00eddo el <strong>Manuscrito de Cop\u00e9rnico<\/strong>Alguien podr\u00eda preguntar en voz baja, con una mezcla de reverencia y asombro.<\/p>\n\n\n\n<p>\"S\u00ed, es revolucionario. Lo desaf\u00eda todo\", responder\u00eda otro, con los ojos muy abiertos ante las implicaciones de semejante pensamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta \u00e9poca, la literatura no era s\u00f3lo narrativa. Era una exploraci\u00f3n del <strong>potencial humano<\/strong> y el intelecto. Al sumergirse en los textos renacentistas, no s\u00f3lo se est\u00e1 leyendo; se est\u00e1 volviendo a conectar con una \u00e9poca en la que la humanidad se atrevi\u00f3 a replantearse su papel en el universo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Ilustraci\u00f3n y la Edad de la Raz\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Partiendo de la curiosidad intelectual del Renacimiento, la Ilustraci\u00f3n desafi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s las normas establecidas haciendo hincapi\u00e9 en la raz\u00f3n y las pruebas emp\u00edricas. Al explorar esta \u00e9poca, ver\u00e1 c\u00f3mo la literatura comenz\u00f3 a reflejar los principios del racionalismo cient\u00edfico y la \u00e9tica secular, dando forma a una sociedad m\u00e1s orientada hacia el conocimiento que hacia la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Considere estos cambios fundamentales de la Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Di\u00e1logos filos\u00f3ficos<\/strong>Las obras literarias a menudo muestran a personajes discutiendo cuestiones morales y filos\u00f3ficas, utilizando di\u00e1logos realistas para reflejar los debates intelectuales de la \u00e9poca.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Cr\u00edticas a la Autoridad<\/strong>Los escritores examinaron y criticaron cada vez m\u00e1s las estructuras de poder establecidas, cuestionando su legitimidad a la luz de la nueva raz\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ampliaci\u00f3n de las formas literarias<\/strong>La novela comenz\u00f3 a ganar popularidad, ofreciendo un nuevo medio para explorar la experiencia individual y la cr\u00edtica social.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Educaci\u00f3n<\/strong>La literatura enfatizaba el valor de la educaci\u00f3n y el debate informado, apoyando los ideales de la Ilustraci\u00f3n a trav\u00e9s de narraciones accesibles y atractivas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ahora est\u00e1 siendo testigo de c\u00f3mo los autores de la Ilustraci\u00f3n no se limitaban a hacer historias; desafiaban a sus lectores a pensar y razonar de forma independiente. Este periodo no s\u00f3lo cambi\u00f3 la literatura; invit\u00f3 a todo el mundo a reconsiderar sus puntos de vista sobre la moral, la sociedad y la capacidad humana. Absorba estos cambios, ya que marcan una profunda transformaci\u00f3n en el panorama literario.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Romanticismo y esp\u00edritu revolucionario<\/h2>\n\n\n\n<p>Mientras la Ilustraci\u00f3n retroced\u00eda, el Romanticismo avanzaba, defendiendo la emoci\u00f3n y el individualismo en un contexto de fervor transformador. Probablemente usted mismo escuch\u00f3 la llamada del n\u00facleo del Romanticismo, a trav\u00e9s de las conmovedoras palabras de poetas como Wordsworth y Keats, que captaron el tumultuoso esp\u00edritu de su \u00e9poca. Sus obras no s\u00f3lo hablaban de belleza, sino tambi\u00e9n de rebeli\u00f3n, de cuestionar el statu quo.<\/p>\n\n\n\n<p>El Romanticismo fue una reacci\u00f3n directa a la Revoluci\u00f3n Industrial y a las r\u00edgidas estructuras del pensamiento de la Ilustraci\u00f3n. Enfatizaba la influencia de la Naturaleza y la expresi\u00f3n emocional, permitiendo explorar las profundidades de los sentimientos humanos y los aspectos sublimes del mundo natural.<\/p>\n\n\n\n<p>Considere los siguientes contrastes entre los ideales de la Ilustraci\u00f3n y el Romanticismo:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th>Ilustraci\u00f3n<\/th><th>Romanticismo<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Raz\u00f3n<\/td><td>Emoci\u00f3n<\/td><\/tr><tr><td>Empresa<\/td><td>Individual<\/td><\/tr><tr><td>Ciencia<\/td><td>Naturaleza<\/td><\/tr><tr><td>Pida<\/td><td>Caos<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Este cuadro muestra claramente c\u00f3mo el Romanticismo no fue s\u00f3lo un movimiento literario; fue un cambio en la perspectiva del mundo. Es como si nos encontr\u00e1ramos ante una encrucijada: un camino pavimentado con precisi\u00f3n l\u00f3gica, el otro salvaje y exuberante, guiado por el coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 camino le parece m\u00e1s real? \u00bfCu\u00e1l resuena m\u00e1s profundamente con sus experiencias personales? Esta elecci\u00f3n refleja el esp\u00edritu transformador del Romanticismo, que le insta a dar prioridad a la verdad personal y a la autenticidad emocional.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Modernismo y m\u00e1s all\u00e1<\/h2>\n\n\n\n<p>Ha entrado en la era del Modernismo, en la que las formas tradicionales se fracturan y se profundiza en la b\u00fasqueda de sentido. Mientras navegas por este turbulento periodo, descubrir\u00e1s que autores como Virginia Woolf y James Joyce desaf\u00edan las expectativas narrativas previas, centr\u00e1ndose menos en lo superficial y m\u00e1s en la profundidad psicol\u00f3gica y la estructura fragmentada.<\/p>\n\n\n\n<p>El Modernismo allana el camino a las narrativas posmodernas, donde los l\u00edmites entre verdad y ficci\u00f3n se difuminan de forma irresistible. Escritores como Thomas Pynchon y Don DeLillo juegan con los contextos hist\u00f3ricos, empuj\u00e1ndote a cuestionar la propia naturaleza de la narrativa.<\/p>\n\n\n\n<p>El auge de Internet anuncia la evoluci\u00f3n de la literatura digital. Los textos no son s\u00f3lo impresos; son hipertextuales, din\u00e1micos y multimodales, y transforman la forma de interactuar con las palabras y las historias.<\/p>\n\n\n\n<p>Para entender estas transformaciones, considere los siguientes elementos clave:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dislocaci\u00f3n<\/strong>Las tramas tradicionales dan paso a narraciones inconexas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Iron\u00eda<\/strong>Se utiliza de forma generalizada para criticar las normas culturales.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Metaficci\u00f3n<\/strong>Historias sobre historias, haciendo hincapi\u00e9 en el acto mismo de escribir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tecnocultura<\/strong>: Literatura que integra la tecnolog\u00eda, influyendo tanto en la forma como en el contenido de las obras.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hai sentito racconti intessuti prima che le parole scritte esistessero, vero? Immagina societ\u00e0 antiche che tramandavano miti oralmente prima che qualcuno pensasse di registrarli. Poi, &#8230; <a title=\"Storia della letteratura&#058; ere e movimenti chiave\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/historia-de-la-literatura-epocas-y-movimientos-clave\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Storia della letteratura&#058; ere e movimenti chiave\">Seguir leyendo<\/a><\/p>","protected":false},"author":6,"featured_media":25378,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-25379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libri","resize-featured-image"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25379\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/istruzionemessina.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}